Папа је поништио Бенедикта, поново увео ограничења на латинску мису
Критичари кажу да никада раније нису били сведоци да је папа тако темељно преокренуо свог претходника.
РИМ — Папа Фрања се у петак обрачунао са ширењем старе латинске мисе, поништивши једну од потписних одлука папе Бенедикта КСВИ у великом изазову традиционалистичким католицима који су то одмах осудили као напад на њих и древну литургију.
Фрањо је поново увео ограничења на слављење латинске мисе која је Бенедикт ублажио 2007. и отишао даље да ограничи њену употребу. Папа је рекао да предузима акцију јер је Бенедиктова реформа постала извор подела у цркви и искористили су је католици који су се противили Другом ватиканском сабору, састанцима 1960-их који су модернизовали цркву и њену литургију.
Критичари кажу да никада раније нису били сведоци да је папа тако темељно преокренуо свог претходника. То што се преокрет тицао нечег тако фундаменталног као што је литургија, док је Бенедикт још увек жив и живи у Ватикану као пензионисани папа, само је појачало изванредну природу Фрањиног потеза, што ће сигурно резултирати већим десничарским непријатељством усмереним према њему.
Фрањо, 84, издао је нови закон којим се захтева од појединачних бискупа да одобре прослављање старе мисе, која се назива и тридентска миса, и захтева од новозаређених свештеника да добију изричиту дозволу да је служе од својих бискупа, у консултацији са Ватиканом.
Према новом закону, бискупи такође морају да утврде да ли садашње групе верника привржене старој миси прихватају Други Ватикан, који је дозвољавао да се миса служи на народном језику, а не на латинском. Ове групе не могу користити редовне цркве; уместо тога, епископи морају пронаћи алтернативне локације за њих без стварања нових парохија.
Поред тога, Фрањо је рекао да бискупима више није дозвољено да овлашћују формирање нових пролатинских мисних група у својим бискупијама.
Фрањо је рекао да предузима акције да промовише јединство и излечи поделе унутар цркве које су порасле од Бенедиктовог документа из 2007, Сумморум Понтифицум. Рекао је да је своју одлуку засновао на анкети Ватикана из 2020. године међу свим бискупима света, чији одговори откривају ситуацију која ме заокупља и растужује и убеђује ме у потребу да интервенишем.
Папино одустајање је одмах изазвало пометњу међу традиционалистима који су се већ противили Фрањиној прогресивној склоности и носталгији за Бенедиктовим доктринарним папством.
Ово је изузетно разочаравајући документ који у потпуности поништава законске одредбе Бенедиктовог документа из 2007. године, рекао је Џозеф Шо, председник Латинског масовног друштва Енглеске и Велса.
Иако се латинске прославе могу наставити, претпоставка је доследно против њих: бискупи се позивају да их затворе, рекао је Шо, додајући да је захтев да се латинске мисе одржавају ван парохије неизводљив.
Ово је изванредно одбацивање напорног рада за цркву и лојалности хијерархији која карактерише покрет за традиционалну мису дуги низ година, за шта се бојим да ће подстаћи осећај отуђења међу онима који су привржени древној црквеној литургији, рекао је он. рекао.
Бенедикт је издао свој документ 2007. како би дошао до отцепљене, расколничке групе која слави латинску мису, Друштва Светог Пија Кс, и која се одвојила од Рима због модернизацијских реформи Другог Ватикана.
Али Францис је рекао да је Бенедиктов напор да подстакне јединство у суштини имао негативан резултат.
Прилика коју је Бенедикт понудио, рекао је папа у писму бискупима уз нови закон, уместо тога је искоришћена да би се прошириле празнине, појачале разлике и подстакле несугласице које повређују Цркву, блокирају њен пут и излажу је опасности од дивизије.
Фрања је рекао да је тужан што је коришћење старе мисе пропраћено одбацивањем самог Ватикана ИИ са неоснованим и неодрживим тврдњама да је издала Традицију и „истинску Цркву“.
Кристофер Белито, професор црквене историје на Универзитету Кин, рекао је да је Фрања био у праву што је интервенисао, напомињући да је Бенедиктова првобитна одлука имала низ нежељених последица које не само да су створиле унутрашње поделе, већ су и привремено пореметиле односе са Јеврејима.
Фрањо погађа право у главу својим запажањем да је Бенедиктово попуштање прописа против латинског обреда 2007. омогућило другима да га користе за поделу, рекао је он. Повратни ударац доказује његову тачку.
Повратак је заиста био жесток, мада је такође вероватно да ће многи једноставно игнорисати Фрањину декрет и наставити као и раније са саосећајним бискупима. Неки од ових традиционалиста и католика већ су били међу Фрањиним најжешћим критичарима, а неки су га оптуживали за јерес зато што је отворио врата да разведеним и поново венчаним католицима допусти да се причесте.
Рорате Цаели, популарни традиционалистички блог који је отишао из САД, рекао је да је Фрањин напад најјачи укор папе против његових претходника у живом сећању.
Францис НАС МРЗИ. Францис МРЗИ традицију. Франсис МРЗИ све што је добро и лепо, твитовала је група. Али закључено је: ФРАЊЕ ЋЕ УМРЕТИ, ЛАТИНСКА МАСА ЋЕ ЖИВЕТИ ЗАУВЕК.
Месса ин Латино, италијански традиционалистички блог, такође је био жесток у својим критикама.
Милосрђе увек и само за грешнике (од којих се не тражи да се покају), али не и за оно неколико традиционалних католика, пише блог у петак.
Фрањо је годинама, међутим, давао до знања да не воли стару литургију, приватно етикетирајући њене присталице као самореферентне поморске посматраче који нису у додиру са потребама цркве. Разбио је верске редове који су славили искључиво стару мису и често осуђивао ригидност свештеника оријентисаних на традицију који дају предност правилима над пасторалном пратњом.
Традиционалисти су инсистирали да стара литургија никада није укинута и да јој је Бенедиктова реформа из 2007. омогућила да процвета.
Они указују на пораст традиционалистичких парохија, у које често долазе младе, велике породице, као и на нове верске редове који славе стару литургију. Латинско мисно друштво тврди да се број традиционалних миса које се служе сваке недеље у Енглеској и Велсу више него удвостручио од 2007. године, са 20 на 46.
Али за многе, натпис је био на зиду чим је Фрањо изашао на лођу базилике Светог Петра након свог избора 2013. без хермелина украшеног црвеног баршунастог огртача који је Бенедикт преферирао и који је симбол предватиканског периода ИИ црква.
Ограничења су ступила на снагу одмах након објављивања у службеним ватиканским новинама Л’Оссерваторе Романо од петка.
ونڊا شيئر: