Филм који се ради више од четврт века, а који се остварује на монументалној 400. годишњици америчког ропства је духовни, каже редитељ.
Са спортским плавим дредовима у искривљеној пунђи, редитељка Каси Лемонс се завалила и размишљала о визији коју је имала за Харијет, биографском филму о легендарној америчкој борци за слободу Харијет Тубман.
Била је у граду на Међународном филмском фестивалу у Чикагу, пре дебитовања њеног филма 1. новембра широм земље. Харијет је наставила да разбија очекивања, узимајући 12 милиона долара за први викенд (предвиђено је 9 милиона долара).
Постоје примери ропства са којима смо веома упознати, а они су веома важни, препознајући тај ниво окрутности који је толико присутан у животима људи, каже Лемонс (58) разговарајући на полуострву Чикаго.
Међутим, прича о Харијет Тубман је прича о слободи. Тако да сам желео да причам о кретању, да имам ту намеру. Желео сам да причам о чињеници да је Харијет била спремна да умре за слободу, каже Лемонс, који је глумио скоро 30 година пре него што се окренуо режији.
Хтео сам да причам о отпору јер сам читао ствари после [Њујорк тајмса] „Пројекта 1619“, где су неки политичари рекли: „Ох, све је то пропаганда“, и да није било отпора, или смо били срећни у ропству. Заиста сам желео да прокоментаришем шта смо спремни да урадимо за слободу, каже Лемонс.
Повезан
Евин Бајо, први Лемонсов филм, снимљен је са буџетом од 3 милиона долара. Зарадио је 14,8 милиона долара. Покојни филмски критичар на веб страници Роџер Еберт прогласио га је најбољим филмом 1997. године. 2008. часопис Тајм га је уврстио међу својих 25 најважнијих филмова о раси.
Харијет вас води на то непријатно место - обавијену непокајаним грехом Америке. Ипак, успева да остане фокусиран на нашу афроамеричку суперхероину и аболиционисте из 1800-их који су помагали одбеглим робовима на подземној железници. Тубман се, након што је побегао, вратио да одведе више од 70 других на слободу.
На филму се радило више од 25 година - настао је по сценарију Грегорија Алена Хауарда из 1993., Фреедом Фире. Продуцентица Дебра Мартин Цхасе добила је сценарио 2014. године, а након много понављања, Леммонс је дошао 2017. да га препише и режира.
Дакле, била је срећа да је прастара прича о америчком ропству дошла до плода ове 400. године након првог документованог доласка мушкараца и жена киднапованих из Африке на мучно путовање до америчких обала путем варварске, трансатлантске трговине робљем.
Продуценти су покушавали да то направе заиста дуго. Синтија [Ериво] и ја волимо да кажемо: „Тада је Харијет желела да филм изађе“, каже Лемонс, који је режирао и друге филмове укључујући Тхе Цавеман’с Валентине (2001) и Талк то Ме (2007).
Ериво моћно извођење као Тубман изазвало је одушевљење Оскара. Али филм је такође изазвао контроверзе. Неки Афроамериканци су били незадовољни избором британске глумице да игра америчког хероја. Други су оптужили филм да је прибегао наративу о белом спасиоцу, истовремено наглашавајући издају афроамеричког ловца на главе и да се није довољно фокусирао на ужасе ропства.
Мислим да чак и најдобронамернији писац или филмски стваралац понекад може претерано да се фокусира на насиље над телом и да се заправо не бави „Ово су људска бића“, одговара Лемонс.
Хтео сам да прокоментаришем психолошку окрутност породица које се раздвајају. Иако није физички насилан, насилан је. Ако морате да одлучите да напустите своју жену одмах након порођаја, то је насилно. Ако видите да вам сестре одвлаче вриштећи, то је насилно. Ако не желите да напустите своју децу зато што су била скривена од вас да би вас контролисала, то је насиље, каже она, откуцавајући потресне тренутке у филму.
Главни разлог зашто се људи нису кандидовали је што су желели да остану са својим породицама, каже Лемонс, мајка двоје деце која предаје филм на Универзитету у Њујорку. Она је 25 година у браку са глумцем Вондие Цуртис-Халл.
Након грађанског рата, 13. амандман је укинуо ропство 1865. године, а филм има и едукативне моменте, као што је приказ Тубмановог вођења батаљона од преко 150 афроамеричких војника током једне историјске битке тог рата.
Сигурно нисам знао да је тог дана ослобођено 756 људи. То је нешто што сви треба да знамо, каже она.
Мислим да живимо у опасном времену. Можемо да осетимо мрљу ропства, са којим се никада нисмо помирили. Ми, као држава, нисмо се борили са својом прошлошћу на начин на који су се друге земље бориле са својом прошлошћу и стварима које су урадиле.
Мислим да је то зато што имамо тако огроман понос. Али наша прошлост је веома забрињавајућа, и морамо бити спремни да је погледамо у лице, да покушамо да разумемо како смо доспели овде. Тек тада можемо рећи: „Поносан сам што сам Американац“ и заиста нешто рећи.
Проверите своје пријемно сандуче за е-пошту добродошлице.
Емаил (потребан) Пријавом пристајете на наше Изјава о приватности а европски корисници пристају на политику преноса података. претплатити сеونڊا شيئر: