Зашто неки људи не верују атеистима
Чак и атеисти мање верују својим колегама атеистима него религиозним људима.
Оглас са Роном Реганом , син бившег републиканског председника Роналда Регана, изненадио је неке гледаоце недавних демократских примарних дебата.
На месту од 30 секунди, води га Фондација за слободу вероисповести , Реган је изразио забринутост што су верска уверења стекла превише политичког утицаја у Сједињеним Државама.
Реган се одјавио описујући себе као доживотног атеисту, који се не плаши да гори у паклу.
Опинион
Реганови клеветници изражена узбуна . Били су забринути да неустрашиви атеиста - особа која нема веру у бога или богове - може тако отворено да говори на националној телевизији. И реклама је инспирисала неке јаке реакције , а неке велике мреже су га чак забраниле у етру. И можда то не би требало да буде изненађујуће.
Истраживања показују да постоји интензивне предрасуде према атеистима у САД . Од приближно 25% становништва САД које се не идентификује као религиозно , мало више 3% се изјашњава посебно као атеисти , мада, тврде неки истраживачи стварни број би могао бити чак и до 20% .
Шта се крије иза таквог неповерења?
Предрасуде према атеистима
Због ове предрасуде, људи можда нерадо идентификују себе као атеисти, чак и на анонимним упитницима. Истраживања то показују атеистима се мање верује него религиозним људима . У ствари, чак атеисти мање верују својим колегама атеистима него религиозним људима . И донедавно, већина Американаца је веровала да атеисти нису морални . Стипендиста Универзитета Кентаки Вилл Герваис и колеге су то откриле људи у неколико земаља чак имају тенденцију да повезују серијска убиства са атеизмом , у односу на верско уверење.
Социјални психолози провели су године испитујући шта узрокује да неки људи имају негативна осећања, мисли и понашање према атеистима. Неки радови тврде, на пример, да се атеисти не воле јер подсећају на религиозне вернике њихова неизбежна смртност . То јест, атеисти поричу постојање загробног живота. Када се подсете на смрт, каже ова теорија, религиозни људи реагују са повећаном предрасудама према атеистима.
Наше студија из 2018 о предрасудама које верници имају према атеистима, спроведеним заједно са нашим колегама на Универзитету Аризона Стате, испитао је један раније неистражен узрок атеистичких предрасуда: перцепцију њиховог сексуалног понашања.
Религиозни људи и вредности
Докази то говоре религија и сексуално понашање су често повезани . Многе главне религије , као што су хришћанство, јудаизам, ислам и неке традиционалне религије , промовишу стилове живота који наглашавају верност и наглашавају важност бриге о породици. И а велики обим истраживања сугерише да такве религије могу бити посебно привлачне људима који цене такве обавезе — можда управо зато што те религије помажу у јачању сопствених животних избора.
Ово не значи да су сви сексуално посвећени људи религиозни или обрнуто. Напротив, изгледа да је ово стереотип. На пример, многи атеисти су ожењени, а око 40% има малу децу .
Ипак, знајући уочену везу између вере и сексуалне посвећености, сумњали смо да људи могу да виде атеисте, у односу на вернике, као мање вероватне да подржавају вредности као што су моногамија и брига о породици - вредности повезане са сексуалном преданошћу.
У главама таквих људи, сексуално необавезно понашање је повезано са неколико других особина и друштвеног понашања , као што су опортунизам и импулзивност — особине које тешко изазивају поверење. Зато смо закључили да су стереотипи људи о атеистима као да су сексуално непосвећени основни узрок неповерења према атеистима.
Неповерење према непосвећеним партнерима?
Да бисмо ово тестирали, регрутовали смо 336 учесника из САД да заврше онлајн експеримент. Они су насумично распоређени да оцењују један од два детаљна профила за упознавање. Ова два профила су се разликовала само по томе да ли је профилисана особа идентификована као религиозна или нерелигиозна.
Открили смо да су учесници закључили о особи на профилу искључиво на основу религиозности. Прво, и у складу са прошла истраживања , нерелигиозној особи се мање веровало него религиозној особи.
Друго, подржавајући нашу теорију, нерелигиозна особа је оцењена као мање вероватно да ће водити животни стил. На пример, у поређењу са религиозним профилом, људи су нерелигиозног посматрали као мање верног романтичног партнера и мање посвећеног родитеља.
Да бисмо утврдили да ли је овај закључак да су атеисти сексуално непосвећени заиста изазвао неповерење, спровели смо други експеримент. Регрутовали смо 445 америчких учесника и показали им исте профиле, али са још једном информацијом: особа на профилу је такође описана као жељна да се или уда или игра на терену.
Додавање овог оскудног дела информација о сексуалном понашању - преференцијама за састанке - било је довољно да се превазиђу претпоставке које су људи изнели о атеистима. Сматрало се да су атеисти који су желели да се венчају подједнако верни као и религиозни људи, а сматрало се да су чак и вернији од религиозних људи који су желели да играју на терену.
Статистички гледано, преференције особе за састанке објашњавају отприлике 19,7% оцена поузданости учесника - прилично велики ефекат за друштвене науке. Насупрот томе, религиозност особе објашњава мање од 1%.
Значајно је да верски учесници нису повољније оценили верски профил, што сугерише да чак и религиозни људи више утичу на нечије сексуално понашање него на религиозност те особе.
Шаљи писма на: леттерс@сунтимес.цом .
ونڊا شيئر: