„Бог благослови разбијени пут“ бежи од стварног света
У филму Бог није мртав из 2014. године, хришћански режисер Харолд Кронк није само покушао да докаже постојање више силе, већ и да демонстрира лицемерје толерантне левице тако што је измислио професора филозофије који инсистира да његови ученици поричу да Бог прође његов разред.
Речено дебатерским језиком, филм је класичан аргумент за сламнате. Односно, погрешно представља супротну позицију да би се олакшало рушење, и тако је Бог није мртав постао само још један тренутак проповедања у хору у нашем бесконачном културном рату.
Кронков најновији напор, Бог благослови сломљени пут, има другачији приступ конкурентским погледима на свет: претвара се да не постоје.
Прво срећемо војну жену Амбер (Линдзи Пулсифер) која објашњава својој малој ћерки да, да, мора да иде у цркву чак и када јој се не свиђа, јер то је оно што ми радимо. Али када јој је муж убијен у Авганистану, Амбер се суочава са финансијском пропашћу и, разумљиво, ослобађа свој бес на Бога.
Хоће ли наћи пут до цркве? Наравно да хоће. И на путу до свог неизбежног срећног краја, филм се окреће иконама културе црвене државе — кантри музике и тркаћих аутомобила — са подзаплетом о интересовању возача тркаћих аутомобила-слеш-љубав (Ендру В. Вокер као Коди Џексон, уф ) што представља хришћанску верзију Даис оф Тхундер.
Само да буде јасно: Бог благослови разбијени пут био би једнако лош филм када би се одвијао, рецимо, у ортодоксној јеврејској заједници, а не у библијском појасу (конкретно у Кентакију). Попут девет од 10 филмова заснованих на вери, омогућава поруци да истисне друге елементе добре уметности: развој ликова, тематску сложеност, чак и основе као што је убедљив сукоб.
После скоро два сата мукотрпног приповедања, и упркос упечатљивом наступу Пулсифера, не знамо ништа о Амбер осим њених тешких околности и можда чињенице да воли Расцал Флаттс и Сцраббле. А свет у којем живи је једнако гадан, пун људи од вере добре воље којима је, осим можда њеног злочестог шефа, свима при срцу њен најбољи интерес.
Другим речима, Бог благослови сломљени пут погрешно представља Америку црвену државу колико год Бог није мртав погрешно представља академску заједницу. Расни сукоб? Не у овој верзији Кентакија, где су Амберине најбоље пријатељице обојене жене (Јордин Спаркс и Робин Гивенс), као и проповедник у њеној цркви, иако је скупштина 95 одсто белаца. Није да се то никада не дешава, али сигурно не резонује са оним што се дешава у Америци 2018.
Дођавола, чак су и сцене трка очишћене, а на видику ниједна црвена Соло шоља.
Ово одбијање да се бави сложеношћу стварног света значи да највећи проблем филма није оно што има да каже, већ оно што оставља неупитним. Највећи пример: Зашто тачно жена чији је муж поднео највећу жртву за своју земљу не може себи да приушти да плати хипотеку? Ово је, наравно, политичко питање, али Кронк и његови ко-сценари третирају Амберину финансијску олују као да је природна катастрофа, нешто хировита и неизбежна, а не резултат, рецимо, неуспеха владе да уради како треба од стране њених ветерана и њихове породице.
Смрт Амбериног мужа третира се на исти начин. Побожно поздрављајући војни рок, филм никада не испитује за шта је погинуо и да ли је вредело. Војништво је добро и племенито, увек и заувек, тачка. Бар ако сте Американац.
Као да идемо у цркву, то је оно што радимо.
„Бог благословио разбијени пут“
★ 1⁄2
Ентертаинмент Студиос Мотион Пицтурес представља филм у режији Харолда Кронка, а по сценарију Кронк и Џенифер Дорнбуш. Оцењен ПГ (за тематске елементе и неке борбене акције). Трајање: 111 минута. Сада се приказује у локалним позориштима.
ونڊا شيئر: