Законодавци, чланови племена кажу да би празник у понедељак требало да ода почаст домородачким народима - уместо Колумбу - широм Илиноиса
Политичари и активисти из целог округа Кук рекли су да они који бране Дан Колумба морају да препознају колонијализам и насиље повезано са истраживачем.
Посланици и активисти окупили су се у понедељак у парку Потаватоми у парку Роџерс да захтевају да се Дан Колумба замени празником у част домородачких народа широм државе.
Прошле недеље, Одбор комесара округа Кук одложио гласање о замени Дана Колумба Даном староседелачких народа по други пут ове године. Скуп, који је организовала Коалиција за Дан домородачких народа, позвао је на акцију чланове одбора округа Кук за које су тврдили да се држе расистичке прошлости — иако је један посланик признао да је део приговора одбора био због начина на који су се нека племена понашала према потомцима својих Црних робови.
Повезан
Комесари округа Кук одлажу гласање о замени Дана Колумба Даном домородачких народа
Потомци црнаца који су поробљени од стране староседелачког становништва узвраћају против преименовања Колумбовог Дана на окружном саслушању
Округ је дом девете највеће урбане староседелачке заједнице у САД, а налази се на земљи племена Оџибве, Одава, Хо-Чунк и других племена, наводи се у резолуцији која ће заменити празник.
Треба нам више гласова, да будем искрен према вама, рекао је комесар Брендон Џонсон, спонзор резолуције, на скупу у понедељак.
Џонсон је рекао да је у почетку имао довољну подршку да усвоји резолуцију, али је гласање касније одложено у мају узвраћање комесара Стенлија Мура . Мооров пра-пра-деда био је црни чокта чија је породица била робови нације чокта.
Мур је рекао да упркос везама његових предака са племеном, другим рођацима ослобођеника није било признања као потомака, што им онемогућава приступ бенефицијама укључујући образовање, помоћ за становање и профит у казину. Прошлог пролећа Мур и други потомци ослобођеника из других племена позвали су да се не гласа о резолуцији о Дану домородачких народа док их племена не признају.
Повезан
Парада поводом Дана Колумба победила је кишу док стотине славе италијанско наслеђе
Џонсон је у понедељак рекао да ће радити заједно са Муром на усвајању резолуције.
Ми то заправо видимо као прилику да покренемо питање ослобођеника, а овде постоје домородачка племена која су посвећена томе док се у исто време залажу за староседеоце, рекао је Џонсон. То је мој брат, мој колега и он доноси важно питање.
Међутим, Џонсон је такође рекао да верује да су други чланови одбора округа Кук били застрашени низом италијанско-америчких група које су се изјасниле против промене празника.
Постоји шачица моћних људи који су ушли у главу неким мојим колегама и убедили их да се и даље плаше Кристофера Колумба, рекао је он. Он више не јури и јури црне и смеђе људе. Не морамо га се плашити.
Државна представница Делија Рамирез из Д-Чикага рекла је да у Спрингфилду уводи закон који ће заменити Дан Колумба Даном староседелачких народа на државном нивоу и приморати школе широм Илиноиса да признају ту промену, рекла је она.
Други одборници и државни представници из целог округа Кук такође су се окупили за промену празника.
Алд. Данијел Ла Спата (1.), који је Италијан Американац, рекао је да они који се боре да Дан Колумба остане у календару представљају гласну мањину италијанско-америчке заједнице која се неуко држи прошлости до које не морамо да се држимо.
Тренутно постоји линија на терену између потлачених и тлачитеља - оних који су историјски били повређени и оних који се држе симбола повреде - и морате да одлучите где ћете стајати, рекао је Ла Спата.
Прошле недеље, многи из италијанско-америчке заједнице лобирали су код покрајинских комесара да сачувају празник, тврдећи да то представља понос за њихово италијанско наслеђе и истрајност италијанско-америчке заједнице у суочавању са насиљем против имигранта крајем 19. и почетком 20. века.
Међутим, на протесту у понедељак, становници Чикага из племена Чокта и Оџибве плесали су и говорили на својим матерњим језицима док су позивали да промене празник за који кажу да представља трауму староседелаца.
Марица Гарциа, из Мисисипи бенда Цхоцтав Индијанаца, извела је а исцељујући плес док је њен колега из племена Цхоцтав Дејв Спенсер певао док је ударао у бубањ од јелење коже.
Носећи ручно рађену медицинску хаљину са крзном видре и звецкавим поклопцима из контејнера за дуван, Гарсија је рекла да је плес начин да се она моли за излечење за себе и своју породицу у резервату.
Наша култура је још увек жива; наша култура је још увек овде, рекао је Гарсија. Можда више нећемо живети у теепеес-у. Прилагодили смо се променама, али нисмо отишли.
ونڊا شيئر: